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曾子曰 吾闻诸夫子 人未有自致者也 必也亲丧乎

作者:国学梦 全集:论语名句 来源:网络

  曾子曰:“吾闻诸夫子,人未有自致者也,必也亲丧乎。”

关键词:论语,子张第十九

解释翻译
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  曾子说:“我听老师说过,人不可能自动地充分发挥感情,(如果有,)一定是在父母死亡的时候。”

  曾子在这里说,『吾闻诸夫子』,这个「诸」当之于二字来讲,我闻之于夫子,夫子就是指孔子,曾子是孔子的学生,他说他听孔子说过,『人未有自致者也,必也亲丧乎』。这是讲人的常情,就是在父母之丧的时候,这个情感会流露到极致,发挥到极致,叫「自致」,至极了。那这个话因为是倒过来讲。如果顺着讲,就是说平常的时候人不可能自动的去发挥感情到极致,如果是有,那一定是在父母死亡的时候,这样讲大家就明了了。这是讲孝心的流露,哀戚之情的流露。

  《雪公讲要》里面把这个致字提出来,马注(就是马融的批注)说,致字当尽字讲,尽情的尽。皇侃注疏里面作极字讲,到了极致,意思大同小异。竹添光鸿《会笺》里面说,竹添光鸿是日本古时候的一个学者,他有一个《论语会笺》批注,他说「自致,谓性能及之,即自然而尽其情也」。所以自致是自然而然流露出来的真情,所谓性能及之,就是天性自然流露出来的。这样的说法也很好,说明父子有亲不是人教的,它是天性流露,它不是造作,不是装的,这个是讲自致。

  那么曾子对孝可以说是感悟特深,他自己真的是大孝子。你看看,有一次他上山砍柴的时候,家里来了客人,他母亲一个人在家,不知道怎么招待,很慌。结果想怎么样把自己的儿子赶紧呼唤回来,她就咬自己的手指,一咬,十指连心,就痛,谁痛?曾子在山上感觉到心痛,这感应,不知道家里发生了什么事,赶紧就从山上跑回来。回到家里一看,是来了客人。他母亲告诉他,我不知道怎么唤你回来,只好咬手指。你看这比手机还强,现在人你看打手机叫儿女回来,打了好几次他不肯回来,「父母呼,应勿缓」,全做不到。人家曾子,母亲咬手指他就已经感知了,立刻就回来了,真是「父母呼,应勿缓」做到了极致,这是大孝,孝心纯真。所以他说这个话,是他的感悟。

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曾子曰 吾闻诸夫子 人未有自致者也 必也亲丧乎_原文及解释翻译

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